平山堂记：历史的印迹与变迁

平山堂记

乾隆二年冬，大雪纷飞，我滞留在扬州。与友人相约前往平山堂游玩。当时正在疏通运河，小秦淮一带，半为河水所注，又加上大雪，红桥左右的园亭多半被淹没在水中。我离开平山堂已经六年了，堂前的万松已郁郁葱葱。我们在第五泉上徘徊，然后来到东边的平楼里饮酒。松风如丝，飞雪沁人心脾，我们便谈论起平山堂的变迁。历史上平山堂多次搬迁，而关于它的记载并不详细。据陆俨山的记载，扬州平山胡安定祠原本是旧司徒庙改建而成。而元李五峰在《过平山堂故址》诗中说：“蜀山有堂今改作，骑马出门西北行。”自注：“今为司徒庙。”这与陆俨山的记载相符。由此可知，元代已将平山堂改为司徒庙，明代又将司徒庙改为安定祠。所以今天的安定祠，便是前代的平山堂。

我听说扬州旧城曾跨过蜀冈连接雷塘，平山堂便在城内。但到了柴周时期，扬州城的位置进行了改建，那时平山堂便移到了城外。但即使在旧城内，平山堂也不能完全被包括在内。杨行密攻打毕师铎时，曾占领了西山以逼近城池，西山便是蜀冈。陆孟俊攻打韩令坤时，也曾在此屯兵。胡身之曾说：“扬州的东南北三面都是平原，只有蜀冈诸山，西接庐州、滁州，占领扬州的人大都沿着山势而来，占据高地筑垒以俯瞰城池。”可见当时的扬州城仅仅只是越过蜀冈而已。而到了明代城池迁移之后，平山堂便完全在城外了。李庭芝曾担任过间使，他曾指出前代有人占据平山堂居高临下攻打城池的战术，于是他便越过西山修筑堡城以守卫扬州城。这就是现今被称为堡城的建筑。史书记载李全曾攻打扬州，每日坐在堂上，俯瞰州治，如果以今天的堂址、庙址、祠址来印证史书上的记载，地势非常平坦，怎能远望呢？难道是宋朝时平山堂的地势还很高，随着时间的推移，地势才逐渐变得平坦？或者是鉴于以往战祸的教训而人为地将它夷为平地？或者是另有高楼建筑的关系？这些都无从得知了。至于司徒庙中祭祀的五神究竟是谁，我考证了南朝和北朝的历史，王琳被斩首于秣陵（今南京），茅智胜等五人割下他的首级，这和庙中祭祀的五神颇为吻合。但当时的扬州在秣陵和寿春，都不是今天的江都。这也许是误传吧？或者这五人曾在此处驻留并因而得到祭祀吧？或者是另有其他五神？这些都无从得知了。

酒意正浓时，我们计划踏雪寻访山后城的遗址。但风色骤寒，山路也被大雪封住了，我们只好返回。友人们要我写一篇文章来记述平山堂之事。唉！春风几度吹拂，陈年遗迹又在哪里呢？我在这里唠叨不已，恐怕会被山神所笑话吧！