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2024-04-16
在阅读斯塔夫里阿诺斯的《全球通史》时,我注意到了一个明显的短处,那就是对中国文化和中国历史的缺乏。这种缺乏导致了看待中国的立场不够客观,尤其体现在亨廷顿的《文明的冲突》中。然而,令人惊讶的是,书中对伊斯兰文明的研究却显得非常深入。
《全球通史》为我这一直以为是中国人独大的古代世界历史观带来了彻底的颠覆。尽管这只是作者的一家之言,或许他对中国的历史了解仍有所欠缺,但他的全球视角无疑为我打开了一个全新的思考维度。我对此表示双手赞成,因为今天的全球化趋势日益深入,我们需要从历史中寻找智慧,为人类的和谐发展全球化提供指引。
作者站在月球上审视地球上的一切,为我们呈现了一部划时代的作品。他的全球角度有助于我们寻找全球变化的规律,从而保障国家和民族的生存和发展。这种全球史观打破了我们心中的民粹主义和民族的优越感,提醒我们每个民族和个体只是世界上普通的一员,都在为世界作出自己微小的贡献。
然而,必须指出的是,尽管作者试图从全球角度审视历史,但作为一个深受西方文化和思维影响的人,他对于中国的贡献和发展的看法与国内的观点似乎存在出入。尤其是在涉及中国古代史的内容时,我感觉到了一种傲慢的态度,这可能是由于他对中国历史缺乏深入了解和研究所致。中国的历史,特别是古代史,是世界史的精华之一,任何写全球史的人如果没有对中国历史进行深入的研究,那么他的作品必然是有缺陷的。
因此,我更加期待有一天,能有一位中国人站在人类的高度,写出一本真正的《全球通史》。这样的作品将能够更全面地反映人类历史的多样性和复杂性,也将更加客观地展现中国在世界历史中的地位和作用。
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